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"une fois que vous aurez ramen de force l'animal la place qui lui revient ... l'animal, en tant que serviteur, rend mille fois plus puissants les pouvoirs du dieu. et c'est par l'union, la juste relation de ces deux forces en lui-mme, que l'homme se dresse comme un souverain puissant, et devient capable de soulever, de la main, la barre de la porte d'or. par les portes d'or, m.collins " 25 juillet le bien et le mal existent-ils vraiment ? "le bien et le mal ne sont que les deux ples d'une mme chose. dans l'absolu, le mal est ainsi la mme chose que le bien. celui qui possde la connaissance absolue peut voir la fois le bien et le mal, mais il ne ressent pas le mal comme une chose dont il faut s'loigner, aussi lui faut-il l'appeler simplement l'autre ple. lettres qui m'ont aid, 1,9, w.q.judge " 1er aot que faisons-nous pendant notre sommeil ? "nous sommes parvenus un stade o nous devrions apprendre raliser quel est le but de l'existence ; saisir fermement la totalit de notre nature ; utiliser tous les moyens en notre pouvoir, dans toutes les directions l'tat de veille, de rve, de sommeil, ou tout autre — afin d'harmoniser tous les aspects de notre nature, de sorte que notre instrument infrieur se trouve "accord", et reflte ainsi, de plus en plus, notre nature divine intrieure. cahier thosophique 183, les vrits ternelles, le sommeil et les rves " 8 aot les animaux ont-ils une me ? "la diffrence qui existe entre les hommes et les animaux est la suivante : les animaux ne sont anims par les " principes " que d'une faon potentielle, alors que les hommes le sont effectivement. la clef de thosophie, 120, h.p. blavatsky " 15 aot la fraternit des matres et des disciples "la relation entre guru et chla n'est rien si elle n'est pas spirituelle... il existe une chane qui s'tend de notre matre d'cole, ou de nos prcepteurs, jusqu'au chef spirituel le plus lev, dans le rayon ou la ligne descendante duquel on peut se trouver... cette chane d'influence est appele la chane guruparampara. lettres qui m'ont aid, 1, 12, w.q.judge " 22 aot la culture de la concentration "la concentration authentique est en tout premier lieu une position adopter compte tenu du but vis, qui est l'union avec le soi suprieur. c'est l le yoga le plus lev. la concentration sur le soi, c'est la vritable concentration. . cahier thosophique 185, les vrits ternelles " 29 aot les tats de conscience de lhomme "tout thosophe srieux devrait savoir combien ces trois tats sont importants, et surtout combien il est essentiel de ne pas perdre dans svapna [tat de rve] la mmoire des expriences faites en sushupti [sommeil sans rve], ni, dans jagrata [tat de veille], celle des expriences faites en svapna, et vice versa. les rves et l'veil intreur, les trois plans de la vie humaine " 5 septembre la thosophie et les grandes lumires spirituelles en occident "plotin, ... homme de la plus haute probit et de la plus profonde rudition,... son disciple porphyre, juif hellnis dont le vrai nom tait malchus (malek), rassembla toutes les uvres de son matre... le systme de mditation en usage chez les philalthes fut l'extase, systme qui s'apparente la pratique indienne du yoga. la clef de thosophie, 16 " 12 septembre mourir pour renatre, une incontournable ncessit "nous sommes les egos qui sincarnent et continueront de le faire jusqu ce que la grande tche quils ont entreprise soit acheve... cest pour cela que nous sommes ici, que nous le sachions ou non, et il nous faut russir reconnatre limmortalit de notre propre nature pour pouvoir nous librer des afflictions dont souffre lensemble de lhumanit. cahier thosophique 181, les vrits ternelles " -- © 2009 - 2018 theosophie.fr - mentions lgales - webmaster - --

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